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우리의 닻을 내릴 반석이신 예수님

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고무진 0 3,383 1999-12-19 11:32

지성소로 들어가자

우리의 닻을 내릴 반석이신 예수님


우리가 이 소망이 있는 것은 영혼의 닻 같아서 튼튼하고 견고하여 휘장 안에 들어가나니 그리로 앞서 가신 예수께서 멜기세덱의 반차를 좇아 영원히 대제사장이 되어 우리를 위하여 들어가셨느니라(히 6:19,20)

마지막 때와 사단의 활동
근신하라 깨어라 너희 대적 마귀가 우는 사자 같이 두루 다니며 삼킬 자를 찾나니(벧전 5:8)
그러나 땅과 바다는 화 있을진저 이는 마귀가 자기의 때가 얼마 못된 줄을 알므로 크게 분 내어 너희에게 내려갔음이라(계 12:12)
큰 이적을 행하되 심지어 사람들 앞에서 불이 하늘로부터 땅에 내려오게 하고 짐승 앞에서 받은바 이적을 행함으로 땅에 거하는 자들을 미혹하여(계 13:13,14)
또 짐승의 우상에게 경배하지 아니하는 자는 몇이든지 다 죽이게 하더라(계 13:15)

사단의 진짜 목표물
거짓 그리스도들과 거짓 선지자들이 일어나 큰 표적과 기사를 보이어 할 수만 있으면 택하신 자들도 미혹하게 하리라 보라 내가 너희에게 미리 말하였노라(마 24:24,25)
용이 여자에게 분노하여 돌아가서 그 여자의 남은 자손 곧 하나님의 계명을 지키며 예수의 증거를 가진 자들로 더불어 싸우려고 바다 모래 위에 섰더라(계 12:17)

오늘날 사단이 일하는 목적
거의 6천 년간에 걸쳐서 계속되어 온 그리스도와 사단 사이의 대쟁투는 미구에 끝나게 된다. 그러므로 악한 자는 인류를 위한 그리스도의 사업을 실패로 돌아가게 하고 사람들을 그의 사슬에 굳게 매어 두기 위하여 노력을 배가하고 있다. 구주의 중보 사업이 끝나고 죄를 위한 희생 제물이 더 이상 효력을 나타내지 않게 될 때까지 사람들을 암흑과 완고한 상태에 붙들어 두는 것이 그가 이루고자 하는 목적이다.(쟁하, 194)

오늘날 사단이 일하는 방법

기별을 듣지 못하게 함
사단은…사람들이 하나님을 경배하기 위하여 모이는 곳에 참석한다. 비록 사람의 눈에는 보이지 않을지라도 그는 예배에 참석한 사람들의 마음을 지배하기 위하여 끊임없이 노력한다. …(그는)그가 속이고 있는 자들이 하나님의 기별을 듣지 못할 환경을 만들고자 온갖 계책과 수단을 쓴다. 경고가 가장 필요한 자는 꼭 참석해야 할 어떤 중대한 일을 보도록 만들고 또한 그 이외의 어떤 방법으로 생명에서 생명에 이르는 향기가 될 말씀을 듣지 못하게 만든다.(쟁하, 194,195)

식욕과 자만과 방종으로 유혹함
그는 더욱 새로운 열성으로 자신의 술책을 적용한다. 사단은 사람들이 식욕과 그 밖의 자만의 상태에서 방종하도록 유혹한다. 그리하여 그는 그들의 지각을 마비시켜 그들이 반드시 배워야 할 바로 그 사실을 듣지 못하게 한다.(쟁하, 195)

기도와 성경 연구를 방해함
사단은 그가 성경 연구를 게을리 하고 기도를 등한히 하도록 유혹할 수 있는 자는 모두 자기의 공격으로 정복할 수 있다는 것을 잘 안다. 그러므로 그는 사람의 마음을 빼앗기 위하여 온갖 술책을 다 쓴다.(쟁하, 195)

진실한 신앙을 비난함
그들은 진리를 사랑하고 순종하는 사람들의 말과 행동을 왜곡되게 나타낼 것이다. 그들은 가장 열렬하고 진실하고 극기하는 그리스도의 종들을 마치 기만당하였거나 혹은 기만하는 자로 나타낼 것이다. …그들은 여러 가지 술책을 써서 순결하고 의로운 것을 더럽고 기만적인 것처럼 생각하게 하고자 노력할 것이다.(쟁하, 195)

진실로 회심하지 않은 자들을 이용함
사단은 교회 안에 불성실하고 거듭나지 않은 자들을 들여보내어 그들에게 의심과 불신을 권유하는 한편, 하나님의 사업이 발전되기를 원하며 그 사업과 함께 전진하고자 하는 자들을 방해하기 위한 계획을 세우고 있다. 하나님과 그분의 말씀을 믿는 진실한 믿음을 가지고 있지 않는 많은 사람들이 진리의 어떤 원칙들만 시인하면서 그리스도인으로 인정되고 있는데 그들은 자신들의 그릇된 생각을 성경의 교리처럼 소개하게 된다.(쟁하, 195,196)

인간을 신뢰하게 함
사단은 하나님 대신에 사람에게 주의를 끌게 하고자 끊임없이 노력하고 있다. 그는 사람들이 그들의 의무를 깨닫기 위하여 스스로 성경을 상고하는 대신에 감독이나 목사나 신학 교수들을 그들의 지도자로 바라보도록 이끈다. 이렇게 되면 그는 지도자들의 마음을 지배함으로써 자기의 뜻대로 사람들에게 영향을 줄 수 있게 된다.(쟁하, 268)

어떻게든 믿기만 하면 된다고 가르침
사람이 어떻게 믿든지 그것이 별반 중요한 문제가 아니라는 태도는 사단의 가장 성공적인 기만중 하나이다. 사단은 사랑 가운데서 받아들여진 바 되면 진리가 그것을 받아들인 자의 심령을 성결하게 하여 준다는 것을 안다. 그러므로 그는 거짓 교리, 지어낸 말, 다른 복음 등으로 대치하려고 끊임없이 노력한다.(쟁하, 196)

과학을 맹신하게 함
많은 사람들은 단순한 이론과 가설을 과학적 사실처럼 받아들인다. 그리고 그들은 하나님의 말씀이 거짓되이 일컫는 지식 (딤전 6:20)으로 시험되어야 할 것처럼 생각한다. 그들은 창조주와 그분의 사업을 이해할 수 없다. 왜냐하면 그들은 자연 법칙으로 그것들을 설명할 수 없고 성경 역사를 믿을 수 없는 것으로 간주하기 때문이다.(쟁하, 197)

알려주시지 않은 것에 집착하게 함
하나님께서 우리에게 알려 주지 않으시고 깨닫게 하고자 의도하지도 않으시는 것에 관하여 사람들로 하여금 계속 찾아내고자 하고 추측하게 하는 것이 사단의 속임수의 걸작이다. 그와 같이 하여 루스벨은 하늘에서 그의 지위를 잃어버렸다. 그는 하나님께서 당신의 모든 은밀한 목적을 자기에게 알려 주지 않으셨다 하여 불만을 품게 되었다.(쟁하, 199)

거짓 교리로 양심을 진정시킴
분명하고 예리한 성경 진리를 받아들이기를 원치 않는 자들은 끊임없이 자기의 양심을 진정시켜 줄 즐거운 이야기를 듣고자 노력하고 있다. 영적인 것이 아니고 극기와 겸비를 더욱 적게 요구하는 교리를 제시하면 할수록 그들은 더욱 큰 호감을 가지고 받아들인다. .사단은 그들의 마음의 소원을 채워 줄 준비를 하고 있다가 그들에게 진리 대신 거짓 것을 쥐어 준다.(쟁하, 199)

강신술의 교훈과 이적으로 기만함
큰 기만자의 활동 중 가장 성공적인 것은 강신술의 기만적인 교훈과 이적들이다. 그는 광명한 천사로 가장하여 의심을 받지 않는 곳에 그물을 친다.(쟁하, 200)

진리와 너무도 흡사한 강신술
사단은 진리와 너무나 흡사한 모조물을 제시하므로 진리가 요구하는 극기와 희생을 좋아하지 않고 속임수에 빠지기를 좋아하는 자들을 속인다.(쟁하, 204)

그리스도와 성경을 인정하는 강신술
오늘날에는 강신술이 그 형태를 변하여 지금까지의 불미한 점들을 감추고 그리스도교의 가면을 쓰고 나타나는 것이 사실이다. …최근에 새로운 형태를 취하고 있는 강신술은 이전 것에 비해 묵인할 여지가 보이기는커녕 오히려 더욱 교활해진 기만성으로 그 위험도는 실제로 훨씬 더 높아졌다. 강신술이 이전에는 그리스도와 성경을 부인하였으나 오늘날에는 그 둘을 다 받아들이고 믿노라고 공언한다.(쟁하, 231)

이적과 기사를 나타내며 교회의 제도들을 존중하는 강신술
사단은 현대의 감각에 맞추어서 스스로 변장한다. 그는 빛나는 천사의 모양으로 나타날 것이다. 강신술의 매체를 통하여 이적들이 행해지고 병 고침을 받게 되고 부인할 수 없는 기사들이 나타날 것이다. 그리고 그 영들은 성경을 믿는 그들의 믿음을 고백하고 교회의 제도들에 대한 존중심을 표명할 것이므로 그들의 활동은 마치 하나님의 능력의 표현처럼 인정될 것이다.(쟁하, 261)

새롭고 고상한 종교의 모습인 강신술
사단은 강신술을 통하여 인류에게 은혜를 베푸는 자처럼 나타나서 사람들의 질병을 고쳐주고 새롭고 더욱 고상한 종교적 신앙을 제시해 주는 것처럼 공언한다.(쟁하, 262)
그는 빛의 천사로 변장을 하고 기적을 행하는 자로서 지상을 활보할 것이다. 그는 아름다운 언어로 고상한 감정을 이야기 할 것이다. 그는 선한 말을 할 것이며 선한 행동을 할 것이다.(FE, 471,472)

고상한 주제를 제시하는 강신술
그는 교양 있고 세련된 사람들에게 강신술을 극히 세련된 지적 방면에서 제시함으로 많은 사람을 자신의 올무에 걸려들게 하는데 성공을 거둔다. …그는 고상한 주제를 제시함으로 사람들의 이성에 호소한다. 그는 황홀한 장면을 나타내는 환상을 좋아한다. 그는 사랑과 자비에 관한 웅변적 묘사를 통하여 사람들의 애정을 이끈다.(쟁하, 227)

하나님의 사랑을 강조하는 강신술
사단은 당신의 백성에 대한 하나님의 사랑이 너무나 크기 때문에 하나님께서는 그들의 죄를 용서하실 것이라는 그럴듯한 이론을 가지고 많은 사람들을 기만한다. 사단은 하나님의 위협적인 말씀이 당신의 도덕 정치에 있어서 어떠한 목적에 도움이 되겠지만 그 말씀은 결코 문자 그대로 성취되지 않을 것이라고 말한다. 그러나.죄에 대한 무조건적 용서는 존재한 적이 결코 없으며 앞으로도 존재하지 않을 것이다.(부조하, 122)

하나님의 사랑을 강조함으로 심판을 감추어버리는 강신술
그들은 이렇게 논리를 편다. 하나님은 너무나 선하시고 자비하셔서 안식일을 지키고 경고의 기별을 믿는 극소수의 무리들만을 구원하실 수는 없다 . …그들은 사람들을 만드시고 사람들이 주어진 경고를 믿지 않았기 때문에 사람들을 불로 심판하실 자비의 하나님을 믿지 않는다. 그것은 하나님답지 않다고 그들은 설명한다. 하나님의 사랑이 오늘날 하나님의 죄인을 멸하시지 않으실 거라는 그런 식으로 소개되고 있다. 사람들이 의와 공의에 대한 그들 자신의 낮은 표준에서 이론을 전개한다.(원고5, 1876)

치명적인 속임수 - 강신술
나는 이 기만적인 사업(강신술)이 신속하게 퍼져 나가는 것을 보았다. 번개처럼 빨리 달리는 한 기차가 내 앞에 나타났다. 천사가 나에게 유심히 살펴보라고 명했다. 나는 눈을 그 기차에 고착시켰다. 마치 한 사람도 남김없이 온 세상 사람들이 모두 그 기차 안에 타고 있는 것처럼 보였다. 천사가 그들은 불태우기 위하여 묶어 놓은 단이다 라고 말했다.(초기, 266)
하나님의 말씀을 믿는 믿음을 통하여 하나님의 능력으로 보호를 받는 사람들을 제외하고 온 세상이 그 기만의 대열 속으로 휩쓸려 들어갈 것이다. 사람들은 이 치명적인 기만에 굳게 사로잡혀 있다가 오직 하나님의 진노가 내릴 그때에야 깨어날 것이다.(쟁하, 234)

대쟁투의 쟁점 - 하나님의 율법
전적으로 그리스도를 의지하는 참 신앙은 하나님의 모든 요구에 순종함으로 나타날 것이다. 아담의 시대로부터 현재에 이르기까지 대쟁투의 쟁점은 하나님의 율법에 대한 순종의 문제에 관한 것이었다.(부조상, 63)
하늘에서 대쟁투가 시작된 시초부터 하나님의 율법을 전복하는 것이 사단의 목적이 되어 왔다. …인류를 기만하여 하나님의 율법을 범하게 하는 것이 그가 꾸준히 추구해 오는 목적이다. 그 목적이 하나님의 율법을 모두 다 버리게 하거나 그 일부분을 버리게 함으로 성취되든지 간에 그 결과는 궁극적으로 똑같다.(쟁하, 255)
진리와 오류와의 마지막 큰 싸움은 하나님의 율법에 대하여 오랫동안 계속되어 온 마지막 싸움에 불과하다. 우리는 지금 이 싸움, 곧 사람의 율법과 하나님의 계명간의 싸움, 성경에 기초를 둔 종교와 우화와 유전에 기초를 둔 종교와의 싸움에 참가하고 있다.(쟁하, 255)
하나님의 율법을 준수할 의무가 없다는 신조를 소개함으로 사단은 사람들로 하여금 그들이 마치 성경의 교훈을 전혀 모르는 것처럼 범죄 하도록 효과적으로 유도한다.(쟁하, 259)

율법 지키는 백성을 조롱함
하나님의 모든 계명을 순종하기 위하여 노력하는 자들은 반대와 조롱을 받을 것이다. 그러나 그들은 오직 하나님 안에서 견딜 수 있다.(쟁하, 266)
그들은 하나님의 주장을 인정하고 그분의 율법의 요구에 순종하는 것이 매우 편협하고 어리석고 미신적인 일이라 하여 그런 이들을 오히려 가련하게 생각한다.(쟁하, 233)
유일하고 현저한 차이
그러나 한 가지 점에서 현저한 차이가 있을 것인데, 사단은 결국 사람들을 하나님의 율법에서 돌아서게 할 것이다. 이와 같은 사실에도 불구하고 그는 능숙하게 의를 모조 함으로 할 수만 있으면 택한 자들도 미혹할 것이다.(FE, 471,472)

남은 교회 안에 있을 흔들림
교회 안에 분열이 있을 것이다. 두 무리가 형성될 것이다.(기별2, 121)
체질 하는 일이 있을 것이다. 때가 되면 가라지는 알곡으로부터 반드시 분리된다.(서신46, 1887)
우리는 흔들림의 시대에 살고 있다. 흔들릴 수 있는 모든 것이 흔들릴 때이다.(증언6, 335)
그 찬란함 때문에 우리들이 감탄해 왔던 많은 별들이 그 때에 어둠 속으로 사라질 것이다.(선지, 130)
폭풍우가 다가올 때 셋째 천사의 기별을 믿노라고 공언해 오면서도 진리를 순종함으로 성화 되지 못한 많은 부류의 사람들은 그들의 위치를 떠나 반대편의 대열에 가담할 것이다.(쟁하, 279,280)

재림 신앙에서 흔들려 나가는 두 가지 원인
1. 성소 기별을 의심함
2. 증언의 빛을 무시하고 거절함

흔들림의 원인 - 성소 기별을 의심함
장차 온갖 종류의 속임수가 일어날 것이며 우리는 든든히 설 수 있는 확고한 기반이 요구된다. …영혼의 원수는 성소가 없다는 교리와 같은 거짓 교리들을 끌어들일 것이다. 성소 문제는 그것으로 인하여 믿음에서 이탈하는 자들이 있게 될 문제 중의 하나가 될 것이다.(전도, 222,223)
사단은 성소 문제에 관하여 공상적인 가설들을 끌어들이며 인류의 구원을 위한 하나님의 놀라운 표상들과 그리스도의 봉사를 어떤 육욕적인 생각에 알맞은 것으로 전락시키려고 부단히 노력하고 있다.(전도, 223)

흔들림의 원인 - 증언을 부정함
한 가지는 확실한데, 사단의 깃발 아래 서게 되는 제칠일 안식일 예수 재림교인들은 먼저 하나님의 성령의 증언에 포함된 경고와 견책에 대한 그들의 믿음을 포기할 것이다.(사건, 169)
사단의 계획은 증언에 대한 하나님의 백성들의 믿음을 약화시키는 것이다. 다음에는 우리 입장의 기둥들인 우리 신앙의 핵심 사항들에 대하여 회의하게 하고, 그 다음에는 성경에 대하여 의심하게 하며, 그 후에는 파멸로 달려 내려가게 한다. 한때 신봉되었던 증언들이 의심을 받아 버려지게 될 때, 사단은 속임을 당한 자들이 여기서 중단하지 않을 것임을 안다.(4T, 211)

하늘 성소와 관련된 거짓 가르침
1. 속죄는 십자가에서 완성되었다. 그러므로 더 이상의 성소 봉사는 필요하지 않다.
2. 예수님은 승천하셔서 곧바로 지성소로 들어가셨다. 그러므로 지성소는 하늘 자체이다.
3. 예수님이 재림하실 때 살아있는 자들의 심판이 시작된다. 마 25장의 열 처녀의 비유는 예수님의 재림이다.
4. 성도들은 단 7장의 심판의 대상이 아니다.
5. 하늘 성소는 실존하는 것이 아니다. 하늘 자체이다.
6. 하늘 성소는 인간의 죄로 더럽혀 지지 않는다.
7. 1844년에는 특별한 의미가 없다.
8. 성소 기별은 십자가 희생의 효력을 부정한다.

재림 신앙에서 흔들려 나간 사람들
초기 재림교회의 가장 유능한 설교자요 지도자였던 캔라이트(Dudley M. Canright).
30세가 되기 전에 대총회 종교 자유부장을 역임하고 1905년 대총회에서 세미나를 인도한 발렌저(Alaion F. Ballenger)
초창기 재림 교회를 위해 가장 크게 공헌하고 헌신한 켈록(John H. Kellogg)
1888년 대총회에서 믿음의 의 기별을 전한 존즈 와 와그너
유럽 재림교회의 뛰어난 지도자 콘라디(Louis R. Conradi)
가장 뛰어난 신학자로 인정받았던 포드(Desmond Ford)
이들은 모두 성소 기별과 증언의 빛을 부정하고 떠나갔다

1950년대부터 교회에 들어온 복음주의적 재림교리(신신학)
1. 믿음의 의는 칭의만으로 구성된다. 성화는 뒤따르는 결과요 구원의 조건은 아니다.
2. 예수 그리스도는 죄 없는 본성, 즉 타락하기 전 인간의 본성을 취하셨다. 그러므로 그분은 우리의 대속주가 되시지만 모본은 아니다.
3. 예수께서는 승천하셔서 하늘 지성소에 들어가셨다. 실제적인 지성소와 조사심판의 교리는 성경적 근거가 없다.
4. 이 땅에서 죄를 이기고 승리하는 것은 불가능하다.
5. 엘렌 화잇은 예언의 은사를 받은 훌륭한 그리스도인이지만 그녀의 저서가 교리적 권위를 갖는 것은 아니다.(김경선, 진리가 너희를 자유케 하리라, 341 참조)

김경선 장로와 라시에라 대학 교수들과의 대화(김경선, 진리가. 너희를 자유케 하리라, 594,595)
안식일 교회 교리는 절대적이고 최종적인 것인가? …이러한 문제들의 핵심을 알아보기 위해 앤드류스 대학교와 쌍벽을 이루고 있는 라시에라 대학교 종교학과를 찾아가 대학장 죤 죤스 박사와 학과장 챨스 틸 박사, 그리고 한국계 미국인 교수 김원일 박사를 만나 다음 몇가지를 알아보았다.
(김) 전통적 기독교와 기본 교리는 같으나 성경 상에 이해의 차이로 몇 가지 문제가 계속 야기되고 있는데 어떻게 생각하고 있습니까?
(라) 그것들이 무엇입니까?
(김) 다른 사소한 것들은 그만 두고 내가 150여권의 도서를 살펴본 결과 첫째 안식일, 둘째 조사 심판, 셋째 조건적 불멸설, 넷째 아사셀 염소, 다섯째 엘렌 화잇의 선지성 등입니다.
(라) 정확히 보셨습니다. 그 문제들은 해결되지 않은 채 그대로 있으나 안식일 문제를 제외한 다른 문제들은 내적으로 거의 다 용해되어 오래지 않아 자취를 감출 것입니다. 우리 교단의 35%-50%의 학자들이 이 문제에 관하여 좀 더 깊이 신학적으로 연구해야 한다고 주장하여 현재 학자들이 깊이 연구하고 있으며, 다른 교단의 신학자들과도 같이 연구 검토하고 있습니다. .이것은 어디까지나 현재까지 얻은 연구 결과로 최상일 뿐 그것이 확정적이라거나 절대적인 것이라고 생각지 않습니다. 성경 적으로 연구 검토하여 더 좋은 결과가 나오면 언제든지 대치할 가능성이 있는 것이므로 거기에 우리는 절대성을 부여하지 않습니다.

하나님께서는 치명적인 강신술의 기만과 최후의 흔들림에서 우리를 지키시기 위하여 영혼의 닻 을 주셨다
이는 하나님이 거짓말을 하실 수 없는 이 두 가지 변치 못할 사실을 인하여 앞에 있는 소망을 얻으려고 피하여 가는 우리로 큰 안위를 얻게 하려 하심이라 우리가 이 소망이 있는 것은 영혼의 닻 같아서 튼튼하고 견고하여 휘장 안에 들어가나니 그리로 앞서 가신 예수께서 멜기세덱의 반차를 좇아 영원히 대제사장이 되어 우리를 위하여 들어가셨느니라(히 6:18-20)

우리의 소망 - 완전한 속죄
하늘 성소를 깨닫고 살아가는 모든 그리스도인의 소망은 그들의 모든 죄가 완전히 도말 되는 것이다. 소자야 네 죄 사함을 받았느니라 는 주님의 선언은 우리의 간절한 소망이다. 이것이 이루어지지 않으면 재림은 우리의 소망이 아니라 절망이다. 오늘 우리는 이 속죄의 소망을 얻으려고 살아가는 사람들이다. 이 소망은 예수님에게서만 얻을 수 있다.(히 6:18)

닻과 같은 소망
닻은 폭풍 속에서 배를 붙잡아 주고, 배가 표류하여 암초에 부딪치지 않도록 한다. 사단은 수많은 폭풍과 시험의 물결을 일으켜서 하늘을 향하여 가는 재림 신앙의 배를 파선시키려고 한다. 우리에게는 최후의 폭풍(강신술과 흔들림)을 무사히 지나가게 해 줄 닻이 필요하다. 그러나 닻 자체보다 중요한 것은 그 닻이 믿을 수 있는 곳에 고정되었느냐 하는 것이다. 어떤 닻도 갖지 않은 것 보다 더 해로운 것은 믿을 수 없는 곳에 닻을 내리는 것이다.

어디에 닻을 내려야 하는가?
우리가 이 소망이 있는 것은 영혼의 닻 같아서 튼튼하고 견고하여 휘장 안에 들어가나니(히 6:19)

우리는 왜 지성소에 믿음의 닻을 내려야 하는가?
그곳에 우리의 주님이 계시기 때문이다

지성소의 예수님께 우리의 닻을
주께서 심지가 견고한 자를 평강에 평강으로 지키시리니 이는 그가 주를 의뢰함이니이다 너희는 여호와를 영원히 의뢰하라 주 여호와는 영원한 반석(만세반석)이심이로다(사 26:3,4)
여호와는 나의 반석이시요 나의 요새시요 나를 건지시는 자시요 나의 하나님이시요 나의 피할 바위시요 나의 방패시요 나의 구원의 뿔이시요 나의 산성이시로다(시 18:2)
예수 그리스도는 어제나 오늘이나 영원토록 동일하시니라(히 13:8)
우리가 그리스도 안에 확실히 닻을 내리는 때에 아무도 빼앗아 갈 수 없는 권세를 지니게 된다. 그 이유는 무엇일까? 이는 우리가 이 세상에서 정욕으로 말미암아 썩어질 것을 피하여 신의 성품에 참여하는 자들, 이 세상에 오사 인성으로 옷 입으신 분의 성품에 참여하는 자들이 되었기 때문이며, 그분께서 친히 인류의 머리가 되시고 죄의 점이나 흠이 없는 한 품성을 계발 하셨기 때문이다.(보감3, 361)
우리들은 그리스도 안에서 닻을 내려야 하며 믿음 안에 뿌리를 박고 터를 닦을 필요가 있다.(기별2, 50)
그대의 믿음의 눈을 들어 휘장을 뚫고, 거기다 그대의 희망의 닻을 내려라. 형제보다 더 가까운 친구를 그대가 소유했다는 영원한 보증이 그대의 것이 될 것이다.(증언2, 244)

닻이 되는 기별
셋째 천사는 저들을 지성소로 향하게 하였으며 과거의 기별들에 경험을 가진 자들은 그들에게 하늘 성소의 길을 가리켜 주었다. 많은 사람들이 세 천사의 기별 가운데 있는 완전한 진리의 연결을 보고 그 순서대로 즐거이 받아들여 믿음으로 예수님을 따라 하늘 성소로 들어갔다. 이 기별들은 하나님의 백성들에게 닻이 된다고 하였다. 이 기별들을 이해하고 받아들인 자들은 사단의 수많은 미혹에 빠지는 일이 없을 것이다.(초기, 260)

지성소에 닻을 내린 사람은
심판의 기별을 받고 준비하는 삶을 산다(계 14:7)
예수님의 중보와 속죄의 축복을 받는다(히 9:14)
심판의 표준이 되는 율법을 깨닫는다(계 11:19)
넷째 계명에 명시된 안식일을 지킨다(출 20:8-11)
강신술을 비롯한 어떤 사단의 유혹에서도 흘러 떠내려가지 않는다(히 2:1)
늦은비 성령을 받게 된다(행 3:19)
거룩한 백성으로 인침을 받는다(계 7:3)
중보자 없는 시대에 설 준비를 마친다(엡 5:27)
주님을 맞이하게 된다(계 22:20)